查看完整版本 : 唯識無境並非指身外無物(1)

LT3648 2018-11-1 04:54 PM

唯識無境並非指身外無物(1)

唯識無境,若只用眼睇外境當然講得通,因為外境對身體無接觸,但若外境接觸身體,唯識無境就不成立了。
例如撞頭埋牆,頭痛並起咗層樓,那麼說唯識無境---無牆就不成立了。
所以唯識無境只適用於無身體接觸的外境,若身體有接觸的就是實在的境。

若有不同意,歡迎以理據反駁。:loveliness:

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-9 05:39 PM 編輯 [/i]]

巴塞隆那 2018-11-1 04:59 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-1 04:54 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489865350&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
唯識無境,若只用眼睇外境當然講得通,因為外境對身體無接觸,但若外境接觸身體,唯識無境就不成立了。
例如撞頭埋牆,頭痛並起咗層樓,那麼說唯識無境---無牆就不成立了。
所以唯識無境只適用於無身體接觸的外境,若身體有接觸的就是實在的境。

若有不同意,歡迎以理據反駁。:loveliness: ... [/quote]


無境的境,不是指客觀的外境,而是指人們執為實有我法等境的境;唯識的唯,是顯現的意思,指唯獨只有種子的顯現,能所都是種子的顯現。這裏的種子顯現,就是指由各種因緣和合而生起。而人們執著這和合生起的各種境為實有,其實不然。所以唯識家指出“境無”。實際上,“唯識無境”也就是說明瞭“緣起性空”的問題。

LT3648 2018-11-1 05:03 PM

[quote]原帖由 [i]巴塞隆那[/i] 於 2018-11-1 04:59 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489865550&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



無境的境,不是指客觀的外境,而是指人們執為實有我法等境的境;唯識的唯,是顯現的意思,指唯獨只有種子的顯現,能所都是種子的顯現。這裏的種子顯現,就是指由各種因緣和合而生起。而人們執著這和合生起的各種境為實有,其實不然。所以唯識家指出“境無”。實際上,“唯識無境”也就是說明瞭“緣起性空”的問題。 ... [/quote]


所以本帖認為「唯識無境」的字面解釋,未能完全反映真正的意義,反而引起不必要的誤會。

LT3648 2018-11-1 05:32 PM

所以本帖唔明「有外境論」者被唯識學派駁倒而毫無招駕之力::smile_45:

唯識學派歸納「有外境論」為三種,而加以批判,據玄奘譯之觀所緣緣論載,第一宗說諸極微為境;對此,極微為實體,故為生識之因,然識無極微之形相,故極微非境。第二宗說諸極微之和合為境;對此,識上雖有極微和合之形相,然和合者並無實體,不能成為識之生因,因此和合為境不成立。第三宗說諸極微之和集為實體且有麤(粗)大相,可成為識之境;對此,若和集有實體,則一一析除其構成部分,應現同一相狀,但如瓶則非然,故和集非實體。以上批判三宗,否定有外境論,而確立唯識無境之理。

巴塞隆那 2018-11-1 05:39 PM

吴鄧世:有實有實存的外境

唯識:外境也是心所顯現、被心所感知。你(人類)感知的外境只是你(人類)的版本。没有究竟實存的外境。

巴塞隆那 2018-11-1 05:48 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-1 04:54 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489865350&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
唯識無境,若只用眼睇外境當然講得通,因為外境對身體無接觸,但若外境接觸身體,唯識無境就不成立了。
例如撞頭埋牆,頭痛並起咗層樓,那麼說唯識無境---無牆就不成立了。
所以唯識無境只適用於無身體接觸的外境,若身體有接觸的就是實在的境。

若有不同意,歡迎以理據反駁。:loveliness: ... [/quote]


你下定決心禅修,慢慢你了解心如何運作,你便會了解。

巴塞隆那 2018-11-1 05:52 PM

師兄,衷心的希望你走出第一步, 去尋找善知識 ,漢傳佛教也有很多很好的善知識。

其實你很精進很努力, 一旦你碰上善知識, 你必定突飛猛進。

LT3648 2018-11-1 06:15 PM

[quote]原帖由 [i]巴塞隆那[/i] 於 2018-11-1 05:39 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489867143&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
吴鄧世:有實有實存的外境

唯識:外境也是心所顯現、被心所感知。你(人類)感知的外境只是你(人類)的版本。没有究竟實存的外境。 [/quote]


緣起空性,非有非無,雖說没有究竟實存的外境,但有生滅變易無常有的外境。:loveliness:
外境也是心所顯現<------這個不太科學,所以仍有保留,但可作方便施設。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-1 06:21 PM 編輯 [/i]]

LT3648 2018-11-1 06:19 PM

[quote]原帖由 [i]巴塞隆那[/i] 於 2018-11-1 05:52 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489867644&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
師兄,衷心的希望你走出第一步, 去尋找善知識 ,漢傳佛教也有很多很好的善知識。

其實你很精進很努力, 一旦你碰上善知識, 你必定突飛猛進。 [/quote]


漢傳佛教其實融合了印度佛教和中國傳統智慧,博大精深,可惜很多已失傳。:smile_39:

private4u 2018-11-1 06:57 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-1 04:54 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489865350&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
唯識無境,若只用眼睇外境當然講得通,因為外境對身體無接觸,但若外境接觸身體,唯識無境就不成立了。
例如撞頭埋牆,頭痛並起咗層樓,那麼說唯識無境---無牆就不成立了。
所以唯識無境只適用於無身體接觸的外境,若身體有接觸的就是實在的境。

若有不同意,歡迎以理據反駁。:loveliness: ... [/quote]

自有我以來, 識就未停過, 如露亦如電! 凡夫破不了!

LT3648 2018-11-1 07:00 PM

[quote]原帖由 [i]private4u[/i] 於 2018-11-1 06:57 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489870473&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


自有我以來, 識就未停過, 如露亦如電! 凡夫破不了! [/quote]


同意,十二因緣有講「識」的,但與帖題何關?:smile_41:

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-1 07:01 PM 編輯 [/i]]

Rocochan 2018-11-1 09:28 PM

法不孤起,仗境方生;

道不虛行,遇緣即應。

LT3648 2018-11-2 01:25 PM

據了解,「唯識無境」的真正意思是一切宇宙世間森羅萬物都是由阿賴耶識變現而來,有「萬法唯識」,而所有境都是阿賴耶變現出來,所以唯識學上有「識變」的名詞,既然宇宙萬物都是由心識變現出來,那裏還有境,正是無汝識何來境。唯識學不是否定外在的一切世間事物存在,而是說明一切都是為心識所變現出來,這點非常重要。

另外,每個有情眾生的阿賴耶識都會一齊變現自己的宇宙萬物,包括眾生自己的根身,與及眾生所依的器世間,透過眾生的根境識又可見、了別和受想這些「外境」,這些「外境」有所謂自相和共相之分,有云:諸法有自共二相,局於自體之相曰自相,通於他之相曰共相。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-2 01:37 PM 編輯 [/i]]

小婆羅門 2018-11-2 04:41 PM

外境感知,依據不同的心,不同的六根六塵結構,感知都不一樣,故外境無定相,全因共業眾生依前業滾存的種子識(阿賴耶識)轉化,互相投射呈現。

故唯識無境。

閣下可以去學習漢傳唯識,不要單獨自行研經望文生義。

附上玄奘法師譯唯識三十頌第一頌。

大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

由假說我法 有種種相轉 彼依識所變 此能變唯三
謂異熟思量 及了別境識 初阿賴耶識 異熟一切種
不可知執受 處了常與觸 作意受想思 相應唯捨受
是無覆無記 觸等亦如是 恆轉如瀑流 阿羅漢位捨

全文連結:[url=https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/%E5%94%AF%E8%AD%98%E4%B8%89%E5%8D%81%E9%A0%8C]https://zh.m.wikisource.org/zh-hant/唯識三十頌[/url]

LT3648 2018-11-2 04:55 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-2 04:41 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489917106&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
外境感知,依據不同的心,不同的六根六塵結構,感知都不一樣,故外境無定相,全因共業眾生依前業滾存的種子識(阿賴耶識)轉化,互相投射呈現。

故唯識無境。

閣下可以去學習漢傳唯識,不要單獨自行研經望文生義。

附上玄奘法師譯唯識三十頌第一頌。

大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

由假說我法 有種種相轉 彼依識所變 此能變唯三
謂異熟思量 及了別境識 初阿賴耶識 異熟一切種
不可知執受 處了常與觸 作意受想 ... [/quote]


本帖只想指出,用眼睇外境講唔出問題所在,所以用身體與外境接觸去解釋,例如頭撞牆引致頭痛和起樓,以正常心,外境是真實存在一樣苦的,而傻佬頭撞牆可能覺得好快樂,那又證明外境可依心轉變。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-2 05:00 PM 編輯 [/i]]

小婆羅門 2018-11-2 05:15 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 04:55 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489917820&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



本帖只想指出,用眼睇外境講唔出問題所在,所以用身體與外境接觸去解釋,例如頭撞牆引致頭痛和起樓,以正常心,外境是真實存在一樣苦的,而傻佬頭撞牆可能覺得好快樂,那又證明外境可依心轉變。 ... [/quote]
如果個人業力和眾共業相應,的而且確會真實化。

我作一個比喻,假如夢遊地獄,夢中所見雖然如此真實,但是那些刀山油鍋並不能真的傷害你。

因為夢中的地獄境物,都只是獨頭意識的產物,和眾共業投射產生的業力外境不同。

故曰:

外境本質共業幻相,唯業力不空故感實在。

LT3648 2018-11-2 05:33 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-2 05:15 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489918820&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

如果個人業力和眾共業相應,的而且確會真實化。

我作一個比喻,假如夢遊地獄,夢中所見雖然如此真實,但是那些刀山油鍋並不能真的傷害你。

因為夢中的地獄境物,都只是獨頭意識的產物,和眾共業投射產生的業力外境不同。

故曰:

外境本質共業幻相,唯業力不空故感實在。 ... [/quote]


唯識無境仍未能完全解釋事物的緣起問題,例如人不可抗力的天災橫禍如地震,如何以唯識學去解釋天災橫禍令人受苦難?

小婆羅門 2018-11-2 06:35 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 05:33 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489919764&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



唯識無境仍未能完全解釋事物的緣起問題,例如人不可抗力的天災橫禍如地震,如何以唯識學去解釋天災橫禍令人受苦難? [/quote]
閣下認為外境實有是個人自由,其實我已經解釋過了。

有共同業力感生的身體感官,才會感到同業力的共同惡業所招致的天災橫禍。

會飛行的不會害怕地震,會呼吸空氣的不會離水而死,反而會溺水而亡。

又例如,一個人死亡,識離體而變中陰身,由於眾塵根已壞,即使核彈在其旁爆炸都不能傷害這個中陰身的。

志蓮靜苑有教授間中授唯識學的,應該去正式皈依再尋師學習,你再自己自學鑽牛角尖去文字般若很快會出問題,見彼在區中其他質疑密教的文章就可見一斑。

LT3648 2018-11-2 06:44 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-2 06:35 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489922789&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

閣下認為外境實有是個人自由,其實我已經解釋過了。

有共同業力感生的身體感官,才會感到同業力的共同惡業所招致的天災橫禍。

會飛行的不會害怕地震,會呼吸空氣的不會離水而死,反而會溺水而亡。

又例如,一個人死亡,識離體而變中陰身,由於眾塵根已壞,即使核彈在其旁爆炸都不能傷害這個中陰身的。

志蓮靜苑有教授間中授唯識學的,應該去正式皈依再尋師學習,你再自己自學鑽牛角尖去文字般若很快會出問題,見彼在 ... [/quote]



本帖始終認為天災橫禍與人類的共業無關,例如地震只是地球的地殼移動,屬於自然規律,假說由共業有關只是方便說,想人棄惡揚善,學佛要保持智信至得架!:smile_04:

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-2 06:46 PM 編輯 [/i]]

小婆羅門 2018-11-2 07:10 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 06:44 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489923162&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]




本帖始終認為天災橫禍與人類的共業無關,例如地震只是地球的地殼移動,屬於自然規律,假說由共業有關只是方便說,想人棄惡揚善,學佛要保持智信至得架!:smile_04: ... [/quote]
那麼閣下顯然並不相信因果業報,萬象世界是前因後果共業的大幻化網。

故既是實在亦是幻象,受縛凡夫係無法去理解本座的解釋。

本來閣下順業流轉與本座無關,但是誣陷亂講佛道信仰殆害其他有志于學的我又不得難為開筆出帖。

LT3648 2018-11-2 09:14 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-2 07:10 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489924539&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

那麼閣下顯然並不相信因果業報,萬象世界是前因後果共業的大幻化網。

故既是實在亦是幻象,受縛凡夫係無法去理解本座的解釋。

本來閣下順業流轉與本座無關,但是誣陷亂講佛道信仰殆害其他有志于學的我又不得難為開筆出帖。 ... [/quote]


我是智信因果業報的,但不迷信,某那些江湖佬最識用這招嚇人來騙財。:smile_04:

小婆羅門 2018-11-2 09:53 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 09:14 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489930038&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



我是智信因果業報的,但不迷信,某那些江湖佬最識用這招嚇人來騙財。:smile_04: [/quote]
像閣下這種以為有一個實在的我及相對外境的大有人在,基本上百分之九十九點九九九九眾生都是這樣頭出頭沒在輪迴大海,你不信與我無關痛癢。

古人一向相信外宇宙即內宇宙,故有天人合一之說,相信耳熟能詳的,智者自會知道本座非單不騙財而且是在送法財,

人真的有病的話,係有錢都無得醫的,輪迴病亦如是,不是有錢就可以痊癒,百業纏身大夢未能醒才是沉痾大疾病。

還是那一句,正式去佛學院學習不要望文生義。
這是佛道信仰交流版,交流一下可以的,但並無一定要教懂閣下的義務。

[[i] 本帖最後由 小婆羅門 於 2018-11-2 09:59 PM 編輯 [/i]]

LT3648 2018-11-2 10:04 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-2 09:53 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489931838&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

像閣下這種以為有一個實在的我及相對外境的大有人在,基本上百分之九十九點九九九九眾生都是這樣頭出頭沒在輪迴大海,你不信與我無關痛癢。

古人一向相信外宇宙即內宇宙,故有天人合一之說,相信耳熟能詳的,智者自會知道本座非單不騙財而且是在送法財,

人真的有病的話,係有錢都無得醫的,輪迴病亦如是,不是有錢就可以痊癒,百業纏身大夢未能醒才是沉痾大疾病。 ... [/quote]


無話你喎!我指那些神棍很識利用密宗的迷信野來騙財騙色,那是不容否認的事實,以事論事啫!:smile_45:

小婆羅門 2018-11-3 12:26 AM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 01:25 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489907527&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
據了解,「唯識無境」的真正意思是一切宇宙世間森羅萬物都是由阿賴耶識變現而來,有「萬法唯識」,而所有境都是阿賴耶變現出來,所以唯識學上有「識變」的名詞,既然宇宙萬物都是由心識變現出來,那裏還有境,正是無汝識何來境。唯識學不是否定外在的一切世間事物存在,而是說明一切都是為心識所變現出來,這點非常重要。

另外,每個有情眾生的阿賴耶識都會一齊變現自己的宇宙萬物,包括眾生自己的根身,與及眾生所依的器世 ... [/quote]
既然閣下明白世間萬物皆是共相的呈現。

又為何始終認為天災橫禍與人類(眾生)的共業無關?

例如:眾生的行為正在改變這個世界,地球二氧化碳含量超標導致海水温度上升,十月尾香港仍然有三球風球懸掛,這是很實在的共業影響天災證據。

至於地輪的變動,就不是凡夫所以感到,所以不講。

LT3648 2018-11-3 12:57 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-3 12:26 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489938451&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

既然閣下明白世間萬物皆是共相的呈現。

又為何始終認為天災橫禍與人類(眾生)的共業無關?

例如:眾生的行為正在改變這個世界,地球二氧化碳含量超標導致海水温度上升,十月尾香港仍然有三球風球懸掛,這是很實在的共業影響天災證據。

至於地輪的變動,就不是凡夫所以感到,所以不講。 ... [/quote]


若由人類的行為影響地表溫度而引致地殼運動加劇,產生地震海嘯,本帖承認這是人類的共業,這並非方便說,而是有科學證據的,這才是本帖支持的佛教因果論,不是單靠口講。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-3 12:58 PM 編輯 [/i]]

小婆羅門 2018-11-3 03:13 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-3 12:57 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489956503&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



若由人類的行為影響地表溫度而引致地殼運動加劇,產生地震海嘯,本帖承認這是人類的共業,這並非方便說,而是有科學證據的,這才是本帖支持的佛教因果論,不是單靠口講。 ... [/quote]
天災地震主因是殺業,凡人無法理解。

故閣下會講唯識無境並非指身外無物,我再強調如果在唯識學來說這是這是邪見。

你要講唯物主義的科學根據,就不能相信唯心主義的成唯識論。

而且這些所謂科學根據,不是自證的而只是書本的答案,電視的畫面,在我們禪定中的自修自證所見比較是完全站不住腳。

對不起,本座認為科學只一個偽學問,尤如夢中言夢,可以幫助在發個好夢但無法令人夢醒。

我有義務提醒看文章的人,但無義務去喬正邪見。

[[i] 本帖最後由 小婆羅門 於 2018-11-3 03:19 PM 編輯 [/i]]

LT3648 2018-11-3 03:42 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-3 03:13 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489962539&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

天災地震主因是殺業,凡人無法理解。

故閣下會講唯識無境並非指身外無物,我再強調如果在唯識學來說這是這是邪見。

你要講唯物主義的科學根據,就不能相信唯心主義的成唯識論。

而且這些所謂科學根據,不是自證的而只是書本的答案,電視的畫面,在我們禪定中的自修自證所見比較是完全站不住腳。

對不起,本座認為科學只一個偽學問,尤如夢中言夢,可以幫助在發個好夢但無法令人夢醒。

我有義務提醒看文章的人,但 ... [/quote]


既然凡人無法理解,閣下如何肯定天災地震主因是殺業?

唯識無境並非指身外無物,是指識外之身外物亦有實在的作用,例如撞頭埋牆,不能說無牆,這入於空性非有非無,不算邪說。

本帖相信客觀的科學證據,多過個人主觀的禪修感悟,凡夫禪修仍是妄識在作用。

閣下不應小看科學的能力的,達賴喇嘛都和科學對話,心靈嘅野始終口講無憑,科學家不會接受的,還是順應時代進步多與科學接軌吧!

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-3 03:44 PM 編輯 [/i]]

小婆羅門 2018-11-3 04:16 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-3 03:42 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489963592&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



既然凡人無法理解,閣下如何肯定天災地震主因是殺業?

唯識無境並非指身外無物,是指識外之身外物亦有實在的作用,例如撞頭埋牆,不能說無牆,這入於空性非有非無,不算邪說。

本帖相信客觀的科學證據,多過個人主觀的禪修感悟,凡夫禪修仍是妄識在作用。

閣下不應小看科學的能力的,達賴喇嘛都和科學對話,心靈嘅野始終口講無憑,科學家不會接受的,還是順應時代進步多與科學接軌吧! ... [/quote]
科學是唯物論。
唯識是唯心論。

兩者根本背道而馳,閣下的思維實在奇特?一邊講唯識,一邊講科學客觀證明真奇趣,原來反心靈論説口講無憑,本座無能力教懂你。

我一早講科學有用的,對人生大夢有幫助但不會令人夢醒。

LT3648 2018-11-3 04:30 PM

[quote]原帖由 [i]小婆羅門[/i] 於 2018-11-3 04:16 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489964951&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

科學是唯物論。
唯識是唯心論。

兩者根本背道而馳,閣下的思維實在奇特?一邊講唯識,一邊講科學客觀證明真奇趣,原來反心靈論説口講無憑,本座無能力教懂你。

我一早講科學有用的,對人生大夢有幫助但不會令人夢醒。 ... [/quote]


師兄忘記空性嗎?怎能說佛教只是唯心,不應執於一邊的,空性是非唯物非唯心,所以在下兩邊都說,取於中道,師兄以乎有點激動開始對人不對事喎!可惜!:smile_39:

小婆羅門 2018-11-3 05:32 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-3 04:30 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489965629&ptid=27821311][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



師兄忘記空性嗎?怎能說佛教只是唯心,不應執於一邊的,空性是非唯物非唯心,所以在下兩邊都說,取於中道,師兄以乎有點激動開始對人不對事喎!可惜!:smile_39: ... [/quote]
我想講的已經講完,閣下隨便繼續。
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