查看完整版本 : 每個佛都是相同, 一樣的?

private4u 2018-11-1 10:00 AM

每個佛都是相同, 一樣的?

如題???

籠中進擊的羊 2018-11-1 11:14 AM

籠中進擊的羊 2018-11-1 11:15 AM

也是一樣,也不是一樣

吳鄧.夏(一世) 2018-11-1 11:40 AM

就好似你講既咁樣,唔同既人創造出唔同既佛。

釋達多創造出釋迦牟尼佛,之後有唔同既人創造出唔同既變種Mordified佛。

例如羅漢佛、辟支佛、大慈大悲菩薩佛、無敵金剛佛等等。

szetokwokyin 2018-11-1 11:55 AM

[quote]原帖由 [i]籠中進擊的羊[/i] 於 2018-11-1 11:15 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489849675&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
也是一樣,也不是一樣 [/quote]
佛隻的修行道路基本大同小異,
但是每一位的志向和專業也不同。
在流轉於輪迴時,所結交的緣份不同..也影響成就時的決意。

東方..藥師佛,治病專家..

西方..無量壽佛-住世持久..

最基本的三千佛名經,每一佛名-各自有不同專術。
信眾如果對其中一位的名字有興趣,持誦其中名字-或許會有感應

還有眾多沒有記名的 - 辟支佛。
他們沒有傳教,但是也會在化緣時..回報一些祈願。

釋迦牟尼的座下弟子,
有好幾位也是承接-辟支佛的護佑..
然後得到跟阿羅漢同等的威名
至於,他們本身是不是阿羅漢果的證得者..無從追究+追究也沒意義。

dgf.johnny 2018-11-1 02:49 PM

佛佛道同-令一切眾生殊道同歸,願力各異-方便攝受千差萬異的有情無情衆生:loveliness:

private4u 2018-11-1 06:21 PM

[quote]原帖由 [i]dgf.johnny[/i] 於 2018-11-1 02:49 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489859863&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
佛佛道同-令一切眾生殊道同歸,願力各異-方便攝受千差萬異的有情無情衆生:loveliness: [/quote]
這個近了!

private4u 2018-11-1 06:24 PM

[quote]原帖由 [i]籠中進擊的羊[/i] 於 2018-11-1 11:15 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489849675&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
也是一樣,也不是一樣 [/quote]
能否說多些? 谢謝!

LT3648 2018-11-1 06:33 PM

法身佛只得一個,遍一切處,報身佛就有無量咁多個不同的,化身佛亦有無量咁多個,但有相同和不同的。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-1 06:35 PM 編輯 [/i]]

private4u 2018-11-1 08:06 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-1 06:33 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489869410&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
法身佛只得一個,遍一切處,報身佛就有無量咁多個不同的,化身佛亦有無量咁多個,但有相同和不同的。 [/quote]
能否說說甚麽是報身佛,甚麽是化身佛?
小弟賴. 不看佛經!

ycjen 2018-11-1 11:42 PM

[quote]原帖由 [i]private4u[/i] 於 2018-11-1 10:00 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489845676&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
如題??? [/quote]


金剛經云:
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

人若以我相,人相,眾生相,壽命相去看菩薩,佛,自當見分別。

人若能知佛,菩薩,皆沒有,我,人,眾生,壽命者相時,既無相可入,又何來分別。

分別心是在「人」心。

「每個」這二個字,己是把,佛,菩薩以個人單位而入,已入了相,如此去看當然見有分別,問題本身非為正問。

Rocochan 2018-11-2 08:18 AM

[quote]原帖由 [i]ycjen[/i] 於 2018-11-1 11:42 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489884114&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



金剛經云:
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

人若以我相,人相,眾生相,壽命相去看菩薩,佛,自當見分別。

人若能知佛,菩薩,皆沒有,我,人,眾生,壽命者相時,既無相可入,又何來分別。

分別心是在「人」心。

「每個」這二個字,己是把,佛,菩薩以個人單位而入,已入了相,如此去看當然見有分別,問題本身非為正問。 ... [/quote]

同意Y兄所說

同意之論據如下:

《圓覺經》

[[善男子。譬如患瞖妄見空花。患翳若除。不可說言。此瞖已滅何時更起一切諸翳。何以故。瞖花二法非相待故。亦如空花滅於空時。不可說言虛空何時更起空花。何以故。空本無花非起滅故生死涅槃同於起滅。妙覺圓照離於花瞖。善男子。當知虛空非是暫有亦非暫無。況復如來圓覺隨順而為虛空平等本性。
[color=red]善男子。如銷金鑛金非銷有既已成金不重為鑛。經無窮時。金性不壞。不應說言本非成就。如來圓覺亦復如是。善男子一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃。[u]亦無成佛及不成佛。[/u]無妄輪迴及非輪迴。[/color]
善男子。但諸聲聞所圓境界身心語言皆悉斷滅。終不能至彼之親證所現涅槃。何況能以有思惟心測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山。終不能著。以輪迴心。生輪迴見。入於如來大寂滅海。終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生先斷無始輪迴根本。[color=red]善男子。有作思惟從有心起。皆是六塵。妄想緣氣。非實心體。已如空花。用此思惟辨於佛境。猶如空花復結空果。展轉妄想。無有是處。善男子。虛妄浮心。多諸巧見。不能成就圓覺方便。[u]如是分別。非為正問。[/u][/color]爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

金剛藏當知 如來寂滅性
未曾有終始 若以輪迴心
思惟即旋復 但至輪迴際
不能入佛海 譬如銷金?
金非銷故有 雖復本來金
終以銷成就 一成真金體
不復重為? [color=red]生死與涅 槃
[u]凡夫及諸佛 同為空花相[/u][/color]
思惟猶幻化 何況詰虛妄
若能了此心 然後求圓覺]]

private4u 2018-11-2 08:52 AM

[quote]原帖由 [i]ycjen[/i] 於 2018-11-1 11:42 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489884114&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

金剛經云:
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
......................
((((人若能知佛,菩薩,皆沒有,我,人,眾生,壽命者相時,既無相可入,又何來分別。)))))
......................
「每個」這二個字,己是把,佛,菩薩以個人單位而入,已入了相,如此去看當然見有分別,問題本身非為正問。 ... [/quote]

我沒看經, 只是網上找資料. 現時在我所理解, 佛只是虛空的覺性. 唯一的!
若每人都反回原本的覺性. 萬物你我牠没有分別. 所以才有此問題! :smile_41: 謝謝 Y 兄! :loveliness:

private4u 2018-11-2 08:54 AM

[quote]原帖由 [i]Rocochan[/i] 於 2018-11-2 08:18 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489892463&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


同意Y兄所說

同意之論據如下:

《圓覺經》

[[善男子。譬如患瞖妄見空花。患翳若除。不可說言。此瞖已滅何時更起一切諸翳。何以故。瞖花二法非相待故。亦如空花滅於空時。不可說言虛空何時更起空花。何以故。空本無花非起滅故生死涅槃同於起滅。妙覺圓照離於花瞖。善男子。當知虛空非是暫有亦非暫無。況復如來圓覺隨順而為虛空平等本性。
善男子。如銷金鑛金非銷有既已成金不重為鑛。經無窮時。 ... [/quote]

謝謝 R 兄! :loveliness:

LT3648 2018-11-2 02:23 PM

[quote]原帖由 [i]private4u[/i] 於 2018-11-1 08:06 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489873564&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

能否說說甚麽是報身佛,甚麽是化身佛?
小弟賴. 不看佛經! [/quote]

在大乘佛法中有法身佛、報身佛、應身佛(或應化身佛),所謂佛的三身的說法。這種說法,原是為了使我們凡夫容易瞭解的方便說法。法身佛是佛的本體或本性,是無始無終,不生不滅,遍一切處,沒有形相,也就是沒有身相,在《金剛經》中稱為如來。報身佛是為應大菩薩們的機,在法身佛本體中顯現出來,具足萬德莊嚴的身相譬如西方極樂世界的阿彌陀佛就是報身佛。應身佛是為了度化有緣眾生,在法身佛本體中顯現出來的身相,通常佛經中說的佛有三十二相八十種好,指的就是應身佛的身相莊嚴,我們娑婆世界的釋迦牟尼佛即是應身佛。所以,報身佛、應身佛都有身相,可是法身如來並無身相。

szetokwokyin 2018-11-2 03:01 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 02:23 PM 發表
...法身佛、報身佛、應身佛(或應化身佛),所謂佛的三身的說法。 ... [/quote]

大乘沒有這些胡混的說法。
大乘說的是:壹佛成道,萬佛護持...
然後,諸大佛陀座下的大菩薩...會在世間輔導更多-初發心菩薩。
再看看各方的大菩薩-及- 著名宏願的佛陀,鼓勵信眾學習其中的宏願。

佛,菩薩...不欠貢品..不需要祭祀...等等,云云

LT3648 2018-11-2 03:18 PM

[quote]原帖由 [i]szetokwokyin[/i] 於 2018-11-2 03:01 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489912150&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


大乘沒有這些胡混的說法。
大乘說的是:壹佛成道,萬佛護持...
然後,諸大佛陀座下的大菩薩...會在世間輔導更多-初發心菩薩。
再看看各方的大菩薩-及- 著名宏願的佛陀,鼓勵信眾學習其中的宏願。

佛,菩薩...不欠貢品..不需要祭祀...等等,云云 ... [/quote]


可否以經文舉證?:smile_41:

szetokwokyin 2018-11-2 03:33 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 03:18 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489913034&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
可否以經文舉證?:smile_41: [/quote]
我就是搜遍大乘經論..也找不到你說的東西,才跟你說的。

什麼-法身佛、報身佛、應身佛(或應化身佛)說法。

根本完全忽視了- 彌勒菩薩 的概念。
也忽視了-賢劫千佛- 接續於娑婆世界持世 的說法。
變成了- 唯有釋迦牟尼獨大的說詞。

LT3648 2018-11-2 04:00 PM

[quote]原帖由 [i]szetokwokyin[/i] 於 2018-11-2 03:33 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489913659&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

我就是搜遍大乘經論..也找不到你說的東西,才跟你說的。

什麼-法身佛、報身佛、應身佛(或應化身佛)說法。

根本完全忽視了- 彌勒菩薩 的概念。
也忽視了-賢劫千佛- 接續於娑婆世界持世 的說法。
變成了- 唯有釋迦牟尼獨大的說詞。 ... [/quote]




三身
梵語 trayah kāyāh。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身(梵 dharma-kāya),智法之聚集稱為報身(梵 sajbhoga-kāya),功德法之聚集稱為應身(梵 nirmāna-kāya)。又作法身佛報身佛應身佛、法佛報佛應佛、法身報身化身、法身佛報佛化佛、法佛報佛應化佛、真身報身應身、自性身滿資用身化身、自性身應身化身、法身應身化身、法性身受用身變化身、自性身受用身變化身、自性身食身化身、法身佛受用身佛化身佛、正法佛修成佛應化佛、佛所見身菩薩所見身二乘凡夫所見身。

金光明最勝王經疏卷三載,化身佛有化身、父母生身、隨世間身、生身、假名身等五名稱;應身佛有應身、受用身、報身、智慧佛、功德佛、法性生身等六稱;法身佛有法身、自性身、真實身、如如佛、法佛等五稱。另金光明最勝王經玄樞卷四謂,前述之化身五名外,加上釋迦身、二乘凡夫所見身、應身、變化身,共為九名;應身六名加上舍那身、菩薩所見身,共為八名;法身五名加上佛所見身、毘盧遮那,共為七名。各經論所舉三身之名稱與解釋不一。

(一)十地經論等諸經所說之三身,即:(1)法身,為證顯實相真如之理體,無二無別,常住湛然,稱為法身。(2)報身,酬報因行功德而顯現相好莊嚴之身。(3)應身,順應所化眾生之機性而顯現之身。

(二)金光明經所說之三身,即:法身(梵 dharma-kāya)、應身(梵 sajbhoga-kāya)、化身(梵 nirmāna-kāya)。依合部金光明經卷一之三身分別品載,如來昔在因地修行中,為一切眾生修種種法至修行滿,因修行力故,得自在而能隨應眾生現種種身,稱為化身。又諸佛如來為令諸菩薩得通達,並體得生死涅槃一味,以為無邊佛法而作本,故示現此具足三十二相、八十種好、項背圓光之身,稱為應身。為滅除一切諸煩惱等障而具足一切之諸善法故,唯有如如如如智,稱為法身。前二種身為「假名有」,第三身為「真有」,乃為前二身而作本故。又依金光明經言,法報之兩佛是其真身,為化眾生而示現佛身,相好具足、威光殊勝,稱為應身。佛隨眾生現種種形,或人、或天、或龍、或鬼,如同世之色像,稱為化身。此三身以真身為本,依真起應,依應起化,如依煩惱起業行,依業受報。慧遠之觀無量壽經義疏卷末(大三七‧一八三下):「佛具三身,一者真身,謂法與報。二者應身,八相現成。三者化身,隨機現起。」即依此金光明經之意而言。

(三)解深密經卷五所說之三身,即法身、解脫身、化身。其中化身指八相示現之身;解脫身指五分法身;法身指於諸地波羅蜜多,善修出離轉依成滿之妙果。蓋五分法身,聲聞獨覺亦可得之,故單就此身而言,二乘與如來無異。梁譯攝大乘論釋卷十三(大三一‧二四九中):「二乘道究竟果,名解脫知見。二乘解脫知見中無三身,菩薩解脫知見中有三身差別。何以故?二乘不能滅智障,無一切智故,不得圓滿清淨法身,無大慈悲,不行利益他事故,無應化兩身。」故知二乘之解脫身,無法身及應、化等身。

(四)據宗鏡錄卷八十九載,自性身、受用身、變化身稱為三佛身,此即法、報、化三身:(1)自性身,諸佛如來具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,又稱法身。(2)受用身,又分二種:(a)自受用身,諸如來修習無量福慧,起無邊真實功德,恒自受用廣大法樂。(b)他受用身,諸如來由平等智示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩眾顯現大神通,轉正法輪。(3)變化身,諸如來以不思議神力,變現無量,隨類化身,居淨穢土,為未登地諸菩薩眾及二乘等,稱其機宜,現通說法。同書並舉出轉三心可得三身之說,即:轉根本心(第八識)可得法身,轉依本心(第七識)可得報身,轉起事心(第六識)可得化身。

(五)禪宗六祖慧能以自性來解釋三身:(1)清淨法身佛,謂吾人之身即是如來法身,故吾人之自性本即清淨,並能生出一切諸法。(2)圓滿報身佛,謂自性所生之般若之光若能滌除一切情感欲望,則如一輪明日高懸於萬里晴空之中,光芒萬丈,圓滿無缺。(3)自性化身佛,謂吾人若能堅信自性之力勝於一切化身佛,則此心向惡,便入地獄,若起毒害之心,便變為龍蛇;若此心向善,便生智慧,若起慈悲之心便變為菩薩。〔金光明最勝王經卷二、梁譯攝大乘論釋卷十、瑜伽師地論卷七十八、佛地經論卷七、觀經玄義分傳通記卷六〕(參閱「佛身」2629) p555

szetokwokyin 2018-11-2 04:34 PM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 04:00 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489914887&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
三身
梵語 trayah kāyāh。又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身(梵 dharma-kāya),智法之聚集稱為報身(梵 sajbhoga-kāya),功德法之聚集稱為應身(梵 nirmāna-kāya)。又作 ... [/quote]

這五個- 引例...
完全是某些人,二手解說..然後摻雜下去。

這樣的偽托 和 胡弄,若是想引例出來...
美國政府也是在這樣,放矢誹謗...
騙了- 特朗普和他手下的參謀...好幾次。

請你不要找那些什麼二次翻書,三手轉篇的事情。
直接去引..:L壇經,:smile_53:大藏經。

LT3648 2018-11-2 04:40 PM

[quote]原帖由 [i]szetokwokyin[/i] 於 2018-11-2 04:34 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489916718&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


這五個- 引例...
完全是某些人,二手解說..然後摻雜下去。

這樣的偽托 和 胡弄,若是想引例出來...
美國政府也是在這樣,放矢誹謗...
騙了- 特朗普和他手下的參謀...好幾次。

請你不要找那些什麼二次翻書,三手轉篇的事情。
直接去引..:L壇經,:smile_53:大藏經。 ... [/quote]


當然要有大乘根器才能接受,試下當真空妙有的「妙有」囉!查良鏞因為認同「妙有」才信大乘。:smile_04:

PaoMa 2018-11-30 11:31 AM

[quote]原帖由 [i]dgf.johnny[/i] 於 2018-11-1 14:49 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489859863&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
佛佛道同-令一切眾生殊道同歸,願力各異-方便攝受千差萬異的有情無情衆生:loveliness: [/quote]

《願力》是否等同口號?

叫幾句? 叫幾聲? 
就會有流轉? 就會連續? 就會發生?

或,其實甚麼也不是?

PaoMa 2018-11-30 11:37 AM

[quote]原帖由 [i]LT3648[/i] 於 2018-11-2 16:40 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=489917036&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]



當然要有大乘根器才能接受,試下當真空妙有的「妙有」囉!查良鏞因為認同「妙有」才信大乘。:smile_04: [/quote]

當然是有條件的!

閣下如沒有《大想頭》,
又如何理解《大想頭佛的法門》,
所以只,
有了義及不了義,俗諦或勝義諦之別?

文字的玩法,其實好無聊,老老實實實踐修行吧!

LT3648 2018-11-30 12:35 PM

[quote]原帖由 [i]PaoMa[/i] 於 2018-11-30 11:37 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=491290923&ptid=27820480][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


當然是有條件的!

閣下如沒有《大想頭》,
又如何理解《大想頭佛的法門》,
所以只,
有了義及不了義,俗諦或勝義諦之別?

文字的玩法,其實好無聊,老老實實實踐修行吧! ... [/quote]

當然是有條件的!<<<<<<<<<
同意,接受大乘,條件就是要有大乘根器。:loveliness:
查良鏞認同大乘的「妙有」就信大乘,表示有大乘根器。

[[i] 本帖最後由 LT3648 於 2018-11-30 12:37 PM 編輯 [/i]]
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