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王菁梅 2016-2-18 06:20 PM

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迷路的羊的比喻

饒恕七十個七次

[size=4]      [url=https://tr.kingdomsalvation.org/latest-expression-004.html]神的作工、神的性情與神自己 三[/url]   [/size][url=https://tv.kingdomsalvation.org/category/gods-utterance-cantonese][size=4]粤語視頻[/size][/url][size=4] [url=http://tv.kingdomsalvation.org/category/gods-utterance]國語視頻[/url] [/size][size=4][font=微軟正黑體,][size=4][/size][/font][/size][size=4][size=4][/size][font=微軟正黑體,][size=4]  [/size][/font][/size]

[size=4][font=微軟正黑體,][size=4]  (太18:12-14)「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」[/size][/font][/size]
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[font=微軟正黑體,][size=4]  這是一段比喻,這段話給人一個什麼樣的感覺呢?這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式,是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話,人會感覺這些話語與神的身分不太相符,但是這段話在恩典時代由人子發表出來,人會感覺很舒服、很溫暖,而且很貼心。神道成了肉身,他以人的形像出現,在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲,這個心聲代表神自己的心聲,代表神在這個時代要作的工作,也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看,神把每一個人比喻成一隻羊,如果有一隻羊迷了路,他會不惜一切代價去尋找牠,這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則,神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的「優勢」:他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話,表達他的心願,他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或「翻譯」給人,這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼;另外,他也可以以人的角度與人對話,用人的語言與人對話,用人明白的方式與人對話,甚至可以用人的語言知識來說話作工,讓人覺得神可親可近,也讓人看到神的心。在這裡你們看到了什麼?在神那說話作事有沒有禁忌?在人看神不可能用人的知識、用人的語言或人的說話方式來說神自己要說的話、要作的工作,表達神自己的心意,這正是人錯誤的想像。神用了這樣的比喻,這個比喻讓人感覺到了神的真實,也感覺到了神的真心,看到了神在此期間對人的態度。這個比喻將律法下生活了許久的人從夢中喚醒,同時也激勵了一代又一代生活在恩典時代的人。通過閱讀這段比喻,人知道了神拯救人的真心,也了解到了人在神心裡的分量。[/size][/font][/size]
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[font=微軟正黑體,][size=4]  (太18:21-22)那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」耶穌說:「我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。」[/size][/font][/size]
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[font=微軟正黑體,][size=4]5. 主的愛[/size][/font][/size]
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[font=微軟正黑體,][size=4]  (太22:37-39)耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」[/size][/font][/size]
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[font=微軟正黑體,][size=4]  這兩段經文一段講到饒恕,一段講到愛,這兩方面內容很突出地提出了恩典時代主耶穌要作工作的內容。[/size][/font]
[font=微軟正黑體,][size=4]當神道成肉身的時候,他隨之帶來一步工作,帶來在這個時代要發表的性情與具體的工作項目,在這個時期人子所作的都圍繞神在這個時代要作的工作範圍,他不會多作,也不會少作,他所說的每一句話、所作的每一樣工作都與這個時代有關。無論他是以人的方式、用人的語言來表達也好,還是用神性語言來表達也好,不管哪種方式、哪個角度,他的目的就是讓人明白他要作什麼,他的心意是什麼,他對人的要求是什麼,他會用多種方式、以不同角度讓人明白、知道、了解他的心意,了解他拯救人的工作。所以,在恩典時代我們看到主耶穌更多時候用人性的語言向人表達他要說明的問題,同時,更多的時候站在一個普通的引路人的角度與人對話,供應人的所需,幫助人的所求,這樣的作工方式是在恩典時代以先的律法時代所看不見的,他多了與人的親近,也多了對人的體諒,在形式與方式上更能達到實際果效。在這裡饒恕人「七十個七次」的比喻就很說明這一點。這個比喻中的數字達到的目的就是讓人從這話當中看到主耶穌當時作這個比喻的用意,他的目的是達到讓人能饒恕人不是一次兩次,也不是七次,而是七十個七次。這裡的「七十個七次」是一個什麼樣的概念呢?那就是讓人把饒恕人當成自己的責任、自己的必修課,也當成「道」來守。這雖然僅僅是一個比喻,但起到了畫龍點睛的作用,它讓人深刻地領會了主耶穌的意思,也讓人在這話中得到了自己該實行的路,得到了實行的原則與標準。這個比喻讓人清楚地了解,也給了人一個準確的概念,就是讓人學會饒恕,做到對人的饒恕沒有條件,沒有次數限制,而是本著能擔諒寬容他人這樣的一個心態去做。主耶穌說這話的同時心裡在想什麼呢?他真的想到的是七十個七次嗎?不是。在神那饒恕人有沒有次數呢?有許多人對這裡說到的「次數」很感興趣,很想了解這個次數的來源與它的寓意,他們想了解為什麼從主耶穌口裡說出來一個這樣的數字,他們認為這個數字必定有什麼更深切的含義。其實這僅僅就是神在人性裡說話的一個比喻,要說有任何寓意或含義的話,怎麼也離不開主耶穌對人的要求。 摘自《話在肉身顯現 (續編)》[/size][/font]
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[[i] 本帖最後由 王菁梅 於 2016-5-29 04:45 PM 編輯 [/i]]

黃詩思 2016-2-19 12:08 PM

神道成肉身用人性的語言來教導人,傳遞神對人的態度,看到神拯救人的良苦用心,更看到神猶如我們的父母親一樣,就怕我們不明白他對待人的心意,完全都是為了愛,為了拯救!:smile_38:
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